অম্বিকা কালনার রত্নেশ্বর ও জলেশ্বর শিবমন্দির: স্থাপত্য ও ইতিহাস (Ratneshwar and Jaleshwar Shiva Temples of Ambika Kalna: Architecture and History)

অম্বিকা কালনা তার সমৃদ্ধ ইতিহাস ও অসাধারণ মন্দির স্থাপত্যের জন্য পরিচিত। এই শহরের অন্যতম প্রধান আকর্ষণ হলো দুটি প্রাচীন শিবমন্দির- রত্নেশ্বর ও জলেশ্বর। এই মন্দির দুটি একইরকম স্থাপত্যশৈলী বহন করে এবং এদের নির্মাণকাল ও নির্মাতার সম্পর্কে সুনির্দিষ্ট তথ্য পাওয়া যায় না।

রত্নেশ্বর শিবমন্দির:

রত্নেশ্বর শিবমন্দিরটি কালনার মূল রাজবাড়ির বাইরে, পূর্ব দিকে অবস্থিত। এই ইঁটের তৈরি মন্দিরের সামনের অংশে সামান্য টেরাকোটার কাজ দেখা যায়। সেখানে একটি রথের ছবি খোদাই করা আছে, যার পতাকা উড়ছে। মন্দিরের স্থাপত্যশৈলীতে উড়িষ্যা-প্রদেশের প্রভাব সুস্পষ্ট। এটি একটি পঞ্চরত্ন মন্দির, অর্থাৎ এর চূড়ায় চারটি ছোট চূড়া এবং কেন্দ্রে একটি প্রধান চূড়া রয়েছে। প্রতিটি চূড়ারই চারটি দিকে প্রবেশপথ আছে। এই মন্দিরে প্রতিষ্ঠিত শিবলিঙ্গটি কৃষ্ণবর্ণের, যা জলেশ্বর শিবলিঙ্গের মতো দেখতে।

মন্দিরের গায়ে বা প্রবেশদ্বারে কোনো স্থাপন ফলক না থাকায় এর নির্মাণকাল বা নির্মাণকারীর পরিচয় জানা যায়নি। তবে এর গঠনশৈলী দেখে এটি প্রতাপেশ্বর মন্দিরের সমসাময়িক বলে ধারণা করা হয়।

জলেশ্বর শিবমন্দির:

জলেশ্বর শিবমন্দিরটি কালনার বিখ্যাত ১০৮ শিবমন্দিরের পশ্চিমে অবস্থিত। এটিও ইঁট নির্মিত এবং পঞ্চরত্ন শৈলীতে তৈরি। অর্থাৎ, এর শীর্ষভাগে চারটি ছোট এবং কেন্দ্রে একটি বড় চূড়া রয়েছে। ভারতীয় পুরাতত্ত্ব সর্বেক্ষণ (Archaeological Survey of India) এর মতে, এই মন্দিরটি ১৯শ শতাব্দীতে নির্মিত হয়েছিল। এর সামনে আটটি অর্ধগোলাকৃতি সিঁড়ি রয়েছে এবং তিনটি প্রবেশদ্বার অতিক্রম করে প্রধান প্রবেশদ্বারে পৌঁছাতে হয়। এই মন্দিরে স্থাপিত শিবলিঙ্গটিও কৃষ্ণবর্ণের।

জলেশ্বর শিবমন্দিরের আরেকটি নাম হলো নীলকণ্ঠেশ্বরের মন্দির। নীলপূজার দিনে এখানে বিশেষ পূজা অনুষ্ঠিত হয় বলে এই নামকরণ হয়েছে বলে ধারণা করা হয়। এই মন্দিরেরও কোনো স্থাপন ফলক নেই, তাই এর নির্মাণকাল ও নির্মাতার সঠিক তথ্য পাওয়া যায় না। তবে এর স্থাপত্যশৈলীতে উড়িষ্যা রীতির মিল থাকায় কিছু পণ্ডিত এটিকে প্রতাপেশ্বর মন্দিরের সমসাময়িক বলে মনে করেন, ঠিক রত্নেশ্বর মন্দিরের মতোই।

রত্নেশ্বর ও জলেশ্বর মন্দির দুটিই পঞ্চরত্ন শৈলীতে নির্মিত এবং উভয়েরই শিবলিঙ্গ কৃষ্ণবর্ণের। উভয় মন্দিরেই উড়িষ্যা স্থাপত্যরীতির প্রভাব দেখা যায়, যা থেকে অনুমান করা যায় যে এরা একই সময়কালে বা একই স্থাপত্যরীতির অনুসারীদের দ্বারা নির্মিত হয়েছিল। এই দুটি মন্দিরের কোনোটিতেই স্থাপন ফলক না থাকায় তাদের প্রকৃত ইতিহাস আজও রহস্যময়।

কালনার এই দুটি মন্দির কেবল ধর্মীয় উপাসনার স্থানই নয়, বরং এগুলি বাংলার স্থাপত্য ও সাংস্কৃতিক ইতিহাসের এক গুরুত্বপূর্ণ নিদর্শন। এগুলির স্থাপত্যশৈলী এবং ইতিহাস আজও গবেষকদের গবেষণার বিষয় হয়ে রয়েছে।

তথ্যসূত্র:

১. বর্ধমান: ইতিহাস ও সংস্কৃতি (১, ২, ৩) - যজ্ঞেশ্বর চৌধুরী

২. রাজবংশানুচরিত - রাখালদাস মুখোপাধ্যায়

৩. বর্ধমানের কথা - সুশীল কুমার সেন

৪. বর্ধমান রাজ ইতিবৃত্ত - শ্রী নিরোদবরণ সরকার

৫. Archaeological Survey of India

(English Version)

Ambika Kalna, known for its rich history and exceptional temple architecture, is home to two remarkable ancient Shiva temples: the Ratneshwar and Jaleshwar temples. Both share a similar architectural style, though specific details about their construction dates and builders remain unknown.

Ratneshwar Shiva Temple:

The Ratneshwar Shiva Temple is located to the east, just outside Kalna's main palace grounds. This brick temple features minimal terracotta work on its facade, including an engraved image of a chariot with a flying flag. Its architecture clearly shows the influence of Odisha's style. It's a Pancharatna temple, meaning it has four smaller spires at its corners and one main spire in the center. Each spire has four entrances. The Shiva Lingam consecrated here is black, resembling the one in the Jaleshwar temple.

There is no foundation stone or inscription on the temple walls, so its construction date and builder are unknown. However, based on its architectural style, it's believed to be contemporary with the Pratapeswar Temple.

Jaleshwar Shiva Temple:

The Jaleshwar Shiva Temple is situated to the west of Kalna's famous 108 Shiva Temples. This brick temple is also built in the Pancharatna style, with four smaller spires and one large central spire. According to the Archaeological Survey of India, this temple was built in the 19th century. It has eight semi-circular steps leading to its main entrance, which is reached by passing through three entryways. The Shiva Lingam inside is also black.

The Jaleshwar Shiva Temple is also known as the Neelakantheswar Temple. It is believed to have received this name because a special puja is held here on the day of Neel Puja. Similar to the Ratneshwar temple, it lacks a foundation stone, leaving its exact construction date and builder a mystery. However, due to its resemblance to the Odisha architectural style, some scholars believe it is contemporary with the Pratapeswar Temple, just like the Ratneshwar temple.

Both the Ratneshwar and Jaleshwar temples are built in the Pancharatna style and house black Shiva Lingams. The clear influence of the Odisha architectural style in both suggests they were likely constructed during the same period or by followers of the same architectural tradition. The absence of foundation stones in both temples keeps their true history shrouded in mystery.

These two temples are not just places of worship but also significant examples of Bengal's architectural and cultural history. Their architectural style and history continue to be a subject of research for scholars.

References:

 * Bardhaman: Itihas O Sanskriti (1, 2, 3) - Yagneshwar Chowdhury

 * Rajbanshanucharit - Rakhal Das Mukhopadhyay

 * Bardhamaner Katha - Sushil Kumar Sen

 * Bardhaman Raj Itibritta - Sri Nirodvaran Sarkar

 * Archaeological Survey of India