ইন্ডিয়ান মিরর পত্রিকা ও আর্য কুটির (Indian Mirror Tabloid and Aryan Cottage)

-

ধর্মতলার লাগোয়া তালতলা অঞ্চলে, একটা রাস্তার নাম ইন্ডিয়ান মিরর স্ট্রীট। লেনিন সরণি দিয়ে এই রাস্তায় ঢুকলেই চোখে পরে একটা সিংহদুয়ার, কোলকাতা মিউনিসিপালিটি যাকে গ্রেড ওয়ান হেরিটেজ স্ট্রাকচার হিসেবে ঘোষণা করেছে।


বর্তমানে শুধু এই সিংহদুয়ারটাই রয়েছে, ভিতরের আসল বাড়িটা আর নেই। বাড়িটার নাম ছিল আর্য কুটির (Aryan Cottage), এবং এর ঠিকানা 52A এবং 52B ইন্ডিয়ান মিরর স্ট্রিট। প্রবেশদ্বারের একটা মার্বেল ফলক থেকে জানা যায়, 'আর্য কুটির'-এ থাকতেন ইন্ডিয়ান মিররের বিখ্যাত সম্পাদক নরেন্দ্র নাথ সেন।


এবার আসা যাক 'ইন্ডিয়ান মিরর' সম্পর্কে। বিখ্যাত ব্রাহ্ম নেতা কেশব চন্দ্র সেন এবং তার বন্ধু মনোমোহন ঘোষ (একজন বিখ্যাত ব্যারিস্টার), ১৮৬১ সালে একটি পাক্ষিক হিসাবে ইন্ডিয়ান মিরর শুরু করেন, যা পরবর্তীকালে ১৮৭০ সাল থেকে দৈনিক হয়ে ওঠে। শুরু থেকেই এই দৈনিকে নরেন্দ্রনাথ সেনের (১৮৪৩-১৯১১ খ্রিস্টাব্দ) নিয়মিত অবদান ছিল। পরবর্তীকালে, কেশব সেনের অনুরোধে প্রতাপ মজুমদার (একজন ব্রাহ্ম নেতা) ১৮৬৭ সালে পত্রিকার দায়িত্ব গ্রহণ করেন, এবং ১৮৭৯ সাল পর্যন্ত সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি চলে যাওয়ার পর নরেন্দ্র সেন ফিরে আসেন এবং এর একমাত্র মালিক এবং সম্পাদক হন। তিনি একটি বিশেষ রবিবার সাপ্তাহিক বিভাগ চালু করেছিলেন, যার সম্পাদনার দায়িত্বে ছিলেন বাবু কৃষ্ণ বেহারী সেন।


নরেন্দ্রনাথ সেন ছিলেন বিখ্যাত নেতা হরি মোহন সেনের চতুর্থ পুত্র। খুব কম বয়সেই তিনি সাংবাদিকতাকে পেশা হিসেবে নেন। ব্যক্তিগতভাবে ছিলেন একজন উদার হিন্দু। কিন্তু অন্যান্য ধর্ম, বিশেষ করে বৌদ্ধধর্মের প্রতি তাঁর গভীর আগ্রহ ছিল। বিভিন্ন সামাজিক উন্নয়নমূলক কাজেও তিনি অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি থিওসফিক্যাল সোসাইটি অব বেঙ্গল এবং মোহবোধি সোসাইটির একজন প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।


তার মৃত্যুর কিছুদিন পরে, তার বাড়িটি ভেঙে ফেলা হয়। জায়গাটি কেনে বঙ্গীয় সাহা সমিতি, এবং একটি ছাত্র ছাত্রাবাস প্রতিষ্ঠা করে। এছাড়াও এখানে রয়েছে 'বঙ্গীয় শুড়ি সমাজে'র কার্যালয়। 


বর্তমান বাড়িটি স্থানীয়দের কাছে 'বাঘওলা বাড়ি' নামে পরিচিত, এর কারণ পুরনো গেটের চূড়ায় রয়েছে একটি রাজকীয় সিংহের মূর্তি।


তথ্যসূত্র:
১. theosophy.wiki/en/Noren%E1%B8%8Dran%C4%81%E1%B9%ADh_Sen
২. getbengal.com/details/the-mecca-of-journalism-lies-in-neglect
৩. peoplepill.com/people/behari-lal-gupta

Comments

  1. Anonymous5 July 2023 at 05:07

    Good post, various print media vs Bengal Social reconsteuction intrigues me having lived in 64 destinations across Bharat perspective at large visiting Ettiahpuram, Subramanya Bharati's village near Tuticorin

    ReplyDelete
  2. Anonymous9 September 2023 at 22:27

    কত দামী খবর আমরা দেখেও দেখিনা, এভাবে আমাদের চোখ খুলে যায় ।

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

জন্নত-এ-জাকারিয়া : রমজানের সময় জাকারিয়া স্ট্রিটে ইফতারের খানা-খাজানার ইতিহাস (Jannat-e-Zakaria : a brief history of the Iftar foods available at Zakaria Street in Ramzan time)

-
Image
এখন ইসলামে রমজান মাস চলছে, সামনেই ঈদ। প্রথমেই একটা কথা বলে নি, এই শব্দটাকে আমরা দুভাবে দেখি... রমজান (Ramzan) যা একটি পার্শিয়ান শব্দ, এবং রমদান (Ramadan) যা একটি আরবিক শব্দ। দুটোই সঠিক, এবং দুটোই ব্যবহার করা যেতে পারে। আমি অবশ্য ছোটবেলা থেকেই রমজান শুনে আসছি, তাই সেটাতেই বেশি স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি। কোলকাতায় যে রমজান পালন হয়, তার সাধারণতঃ তিনটে দিক আপনারা দেখতে পাবেন। প্রথমতঃ, ঈশ্বরের প্রতি অপার ভক্তি। দ্বিতীয়তঃ, রাজনীতির বিভিন্ন কায়দাকৌশল। তৃতীয়তঃ, বিভিন্ন ধরণের মোগলাই বা পার্শিয়ান খাদ্য ও পানীয়ের সম্ভার! আমি এই তৃতীয় দিকটা নিয়েই আলোচনা করবো। এই সময়টা কোলকাতার প্রধান মুসলিম এলাকাগুলোতে, অর্থাৎ মেটিয়াবুরুজ, খিদিরপুর, পার্কসার্কাস, জাকারিয়া স্ট্রীট... এসব এলাকায় সন্ধ্যার পরে পাওয়া যায় প্রচুর ইফতারের খাবার। (সূর্যাস্তের পরে উপবাসভঙ্গ করার জন্য যে মিল খাওয়া হয়, তাকেই ইফতার বলে)। বিগত কয়েকবছর ধরে, আমাদের এই অঞ্চলগুলোর মধ্যে ইফতারের খাবারের স্বর্গ হিসেবে উঠে এসেছে জাকারিয়া স্ট্রিটের নাম। এর প্রধান কারণ হিসেবে আমার মনে হয়েছে, কসমোপলিটন অঞ্চল হিসেবে শহরের মাঝে অবস্থান ও যাতায়াতের সুবিধা। ...
Read more

একটা ঘড়ি, গেট আর এক বিস্মৃত রাজকুমার (The Ghari Ghar Gateway and a forgotten Prince)

-
Image
রাস্তার ধারে আমরা কতো রকমের জিনিষ দেখি, কিন্তু সেটার প্রতি আমাদের চোখ যায় না। টালিগঞ্জ ফাঁড়ির কাছে একটা বাসস্টপ আছে, যার নাম ঘড়িঘর (Ghari Ghar, Tollygaunge)। একটা গলির রাস্তা, আর তার ঢোকার মুখে একটা মাঝারি সাইজের পুরোনো গেট। সাদা রঙের গেটের ওপরে পড়েছে বহু যুগের ধুলো-ময়লার আবরণ, তাই এখন আর তাকে শ্বেত-শুভ্র মনে হয় না।  অঞ্চলটা সাধারণ মানুষের কাছে বিখ্যাত একটা মোটর ড্রাইভিং স্কুলের জন্য। কিন্তু কেনই বা এই গেট, আর কেনই বা এই অঞ্চলের নাম ঘড়িঘর? এর উত্তর লুকিয়ে আছে গেটের নিচ দিয়ে চলে যাওয়া সেই গলিরাস্তার মধ্যে, যার নাম প্রিন্স রহিমুদ্দীন লেন (Prince Rahimuddin Lane)। ওয়াদিয়ার রাজবংশের রাজত্বকালে, ১৭৫০-এর দিকে সুলতান হায়দার আলীর জ্যেষ্ঠ পুত্র, সৈয়দ ওয়াল শরীফ সুলতান ফতেহ আলী সাহাব টিপু (Tipu Sultan) মহীশূরের নবাব হন (১০ নভেম্বর ১৭৫০ থেকে ৪ মে ১৭৯৯)। প্রবল ইংরেজবিদ্বেষী এই সুলতান ছিলেন, একজন বড় মাপের পণ্ডিত ও কবি। ১৭৯৯ খ্রিস্টাব্দে চতুর্থ ইঙ্গ মহীশূর বা শ্রীরঙ্গপত্তনমের যুদ্ধে পরাজিত হন মহীশূরের শাসক টিপু সুলতান, তাঁকে হত্যা করে ব্রিটিশরা। ...
Read more

নিমতলা আর নিয়ামাতুল্লা ঘাট মসজিদের গল্প (The story of Nimtala and Niyamathullah Ghat Mosque)

-
Image
আজ থেকে অনেক বছর আগের কথা। কলকাতা তখনো আজকের কোলকাতা হয় নি। হুগলীনদীর গতিপথও ছিল অন্য। আজকে জোড়াবাগান চারমাথার ক্রসিংয়ের (Jorabagan Four Point Crossing) থেকে নিমতলা ঘাট স্ট্রিটের (Nimtala Ghat Street) দিকে এলে যে অষ্টাদশ শতাব্দীর আনন্দময়ী কালীমন্দির (Anandamayi Kali Temple) আছে, তার কাছেই বয়ে যেত গঙ্গা। মন্দিরসংলগ্ন অঞ্চলেই গঙ্গার উপরে ছিল সেখানকার ধর্মপ্রাণ জমিদার মহম্মদ রমজান আলীর (Muhammad Ramzan Ali) এক পূর্বপুরুষ নিয়ামাতুল্লার (Niyamathullah) তৈরি ঘাট, যা তখনকার হিন্দু ও মুসলমানরা দুজনেই ব্যবহার করতো। এদের পরিবার এই অঞ্চলে এসেছিলেন বহু আগে, তাদের অনেক পরে হাটখোলার দত্তরা এই অঞ্চলে থাকতে শুরু করেন। সেদিনটার সকালটা ছিল অন্যদিনের মতোই। তর্করত্নমহাশয় তার দুই ছাত্রের সাথে গঙ্গাস্নান সেরে, গঙ্গার ঘাটে আহ্নিকে বসেছেন। লোকজন স্নান সেরে ফিরে যাচ্ছে। এমন সময় রমজান আলীর বাড়ির কিছু বাচ্চা ছেলে এলো চান করতে, সাথে বাড়ীর পুরোনো ভৃত্য ফজলু। কিছুক্ষণ নদীতে হুটোপাটি করার পর ছেলেগুলো নিজেদের মধ্যে জল ছোঁড়াছুড়ি করতে লাগলো। কিন্তু অসাবধানতা-বশতঃ, সেই জলের ছিটে গিয়ে লাগলো আহ্নিকে মগ্ন তর্করত্নমহাশয়দের...
Read more