ইন্ডিয়ান মিরর পত্রিকা ও আর্য কুটির (Indian Mirror Tabloid and Aryan Cottage)

-

ধর্মতলার লাগোয়া তালতলা অঞ্চলে, একটা রাস্তার নাম ইন্ডিয়ান মিরর স্ট্রীট। লেনিন সরণি দিয়ে এই রাস্তায় ঢুকলেই চোখে পরে একটা সিংহদুয়ার, কোলকাতা মিউনিসিপালিটি যাকে গ্রেড ওয়ান হেরিটেজ স্ট্রাকচার হিসেবে ঘোষণা করেছে।


বর্তমানে শুধু এই সিংহদুয়ারটাই রয়েছে, ভিতরের আসল বাড়িটা আর নেই। বাড়িটার নাম ছিল আর্য কুটির (Aryan Cottage), এবং এর ঠিকানা 52A এবং 52B ইন্ডিয়ান মিরর স্ট্রিট। প্রবেশদ্বারের একটা মার্বেল ফলক থেকে জানা যায়, 'আর্য কুটির'-এ থাকতেন ইন্ডিয়ান মিররের বিখ্যাত সম্পাদক নরেন্দ্র নাথ সেন।


এবার আসা যাক 'ইন্ডিয়ান মিরর' সম্পর্কে। বিখ্যাত ব্রাহ্ম নেতা কেশব চন্দ্র সেন এবং তার বন্ধু মনোমোহন ঘোষ (একজন বিখ্যাত ব্যারিস্টার), ১৮৬১ সালে একটি পাক্ষিক হিসাবে ইন্ডিয়ান মিরর শুরু করেন, যা পরবর্তীকালে ১৮৭০ সাল থেকে দৈনিক হয়ে ওঠে। শুরু থেকেই এই দৈনিকে নরেন্দ্রনাথ সেনের (১৮৪৩-১৯১১ খ্রিস্টাব্দ) নিয়মিত অবদান ছিল। পরবর্তীকালে, কেশব সেনের অনুরোধে প্রতাপ মজুমদার (একজন ব্রাহ্ম নেতা) ১৮৬৭ সালে পত্রিকার দায়িত্ব গ্রহণ করেন, এবং ১৮৭৯ সাল পর্যন্ত সম্পাদক হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন। তিনি চলে যাওয়ার পর নরেন্দ্র সেন ফিরে আসেন এবং এর একমাত্র মালিক এবং সম্পাদক হন। তিনি একটি বিশেষ রবিবার সাপ্তাহিক বিভাগ চালু করেছিলেন, যার সম্পাদনার দায়িত্বে ছিলেন বাবু কৃষ্ণ বেহারী সেন।


নরেন্দ্রনাথ সেন ছিলেন বিখ্যাত নেতা হরি মোহন সেনের চতুর্থ পুত্র। খুব কম বয়সেই তিনি সাংবাদিকতাকে পেশা হিসেবে নেন। ব্যক্তিগতভাবে ছিলেন একজন উদার হিন্দু। কিন্তু অন্যান্য ধর্ম, বিশেষ করে বৌদ্ধধর্মের প্রতি তাঁর গভীর আগ্রহ ছিল। বিভিন্ন সামাজিক উন্নয়নমূলক কাজেও তিনি অংশগ্রহণ করেছিলেন। তিনি থিওসফিক্যাল সোসাইটি অব বেঙ্গল এবং মোহবোধি সোসাইটির একজন প্রতিষ্ঠাতা ছিলেন।


তার মৃত্যুর কিছুদিন পরে, তার বাড়িটি ভেঙে ফেলা হয়। জায়গাটি কেনে বঙ্গীয় সাহা সমিতি, এবং একটি ছাত্র ছাত্রাবাস প্রতিষ্ঠা করে। এছাড়াও এখানে রয়েছে 'বঙ্গীয় শুড়ি সমাজে'র কার্যালয়। 


বর্তমান বাড়িটি স্থানীয়দের কাছে 'বাঘওলা বাড়ি' নামে পরিচিত, এর কারণ পুরনো গেটের চূড়ায় রয়েছে একটি রাজকীয় সিংহের মূর্তি।


তথ্যসূত্র:
১. theosophy.wiki/en/Noren%E1%B8%8Dran%C4%81%E1%B9%ADh_Sen
২. getbengal.com/details/the-mecca-of-journalism-lies-in-neglect
৩. peoplepill.com/people/behari-lal-gupta

Comments

  1. Anonymous5 July 2023 at 05:07

    Good post, various print media vs Bengal Social reconsteuction intrigues me having lived in 64 destinations across Bharat perspective at large visiting Ettiahpuram, Subramanya Bharati's village near Tuticorin

    ReplyDelete
  2. Anonymous9 September 2023 at 22:27

    কত দামী খবর আমরা দেখেও দেখিনা, এভাবে আমাদের চোখ খুলে যায় ।

    ReplyDelete

Post a Comment

Popular posts from this blog

গোবিন্দ সেন লেনের চুনী মণি দাসীর রথযাত্রা: এক শতাব্দীরও বেশি সময়ের ঐতিহ্য (Chuni Mani Dasi's Rath Yatra on Gobinda Sen Lane: A Century-Old Legacy)

-
Image
বউবাজারের গোবিন্দ সেন লেন, কলকাতার বুকে এক প্রাচীন রথের সাক্ষী। এখানে চুনিমণি দাসী প্রতিষ্ঠিত ১২৫ বছরেরও বেশি পুরোনো একটি রথ, যা শুধু কাঠের কাঠামো নয়, বরং ধর্মীয় ভক্তি, শিল্পকলা এবং পারিবারিক ঐতিহ্যের এক জীবন্ত উদাহরণ। এই রথযাত্রা, যা একসময় রাজপথ দিয়ে যেত, এখন বাড়ির উঠোনে সীমাবদ্ধ হলেও, এর জৌলুস ও ভক্তি এতটুকুও কমেনি। চুনী মণি দাসীর রথটি পাঁচ চূড়াবিশিষ্ট এবং ত্রিতল। এর নির্মাণশৈলীতে সাবেক শিল্পরীতির সুস্পষ্ট ছাপ দেখা যায়। রথের চার কোণে চারটি পুতুল সজ্জিত এবং রথের গায়ে আঁকা আছে দেবদেবীর মন মুগ্ধ করা ছবি। এই কারুকার্যময় রথটি শুধু একটি বাহন নয়, এটি এক চলমান শিল্পকর্ম, যা সেই সময়ের শিল্পীদের দক্ষতা ও নান্দনিকতার পরিচয় বহন করে। এই রথের মূল আকর্ষণ হলেন ভগবান জগন্নাথ। কথিত আছে, পুরীর নব কলেবরের সময় অতিরিক্ত নিম কাঠ দিয়ে যে জগন্নাথ বিগ্রহ তৈরি হয়েছিল, সেই নিমকাঠের একটি অংশ দিয়েই চুনী মণি দাসীর রথের জগন্নাথ বিগ্রহ তৈরি হয়েছে। এই বিগ্রহের মধ্যে একটি শালগ্রাম শিলাও প্রতিষ্ঠিত আছে, যা এর পবিত্রতা আরও বাড়িয়ে তুলেছে। এই বিশেষত্বই এই পরিবারের জগন্নাথকে এক অনন...
Read more

দক্ষিণ চব্বিশ পরগণার প্রাচীনতম দেওয়ালচিত্রের গল্প (The story of only oldest Fresco at South 24 Parganas)

-
Image
দক্ষিণ চব্বিশ পরগনার মধ্যে দিয়ে যে শিয়ালদা-লক্ষীকান্তপুর ট্রেনটি চলে, সেটি দাঁড়ায় 'বহরু' নামের এক স্বল্পখ্যাত স্টেশনে। আজকাল জয়নগরের সাথে মোয়ার লড়াইতে লোকজন বহরুর নাম জানতে শুরু করেছে। অনেকেই কিন্তু জানে না, এই বহরুতেই এমন একটি জিনিস আছে, যা এই জেলাতে এক ও অদ্বিতীয়। আদিগঙ্গার পশ্চিম-পাড়ে এই অঞ্চলের উল্লেখ পাওয়া যায় ১৬৮৬ খ্রিস্টাব্দে, কৃষ্ণরাম দাস রচিত রায়মঙ্গলে। তখন এই অঞ্চলের পরিচিতি ছিল 'বড়ুক্ষেত্র' নামে। - "সঘনে দামামা ধ্বনি শুনি রায় গুণমনি বড়ুক্ষেত্র বহিল আনন্দে"। পরবর্তীকালে এই অঞ্চলের জমিদার হন বসুরা, আর তারাই বহরু বাজারের কাছে স্থাপন করেন পাঁচটি আটচালা শিবমন্দির (প্রতিষ্ঠার সময় সম্ভবতঃ ১২৪৬ বঙ্গাব্দে)। ২০০৫ সালে এই মন্দিরগুলোর আমূল সংস্কার হবার পরে, এর প্রাচীনত্ব লোপ পেয়েছে। মন্দিরগুলো থেকে অদূরেই রয়েছে মাঠের মধ্যে একটি চারচালা দোলমঞ্চ, যার উচ্চতা প্রায় ৪০ ফুট। এখানে রয়েছে ফ্যানলাইটের কাজ এবং তার সাথে দেখা যায় অপেক্ষাকৃত সরু আয়নিক স্তম্ভের ব্যবহার। পুরো মঞ্চটি চুনকাম করে ১২টা বাজিয়ে দেওয়া হয়েছে...
Read more

জন্নত-এ-জাকারিয়া : রমজানের সময় জাকারিয়া স্ট্রিটে ইফতারের খানা-খাজানার ইতিহাস (Jannat-e-Zakaria : a brief history of the Iftar foods available at Zakaria Street in Ramzan time)

-
Image
এখন ইসলামে রমজান মাস চলছে, সামনেই ঈদ। প্রথমেই একটা কথা বলে নি, এই শব্দটাকে আমরা দুভাবে দেখি... রমজান (Ramzan) যা একটি পার্শিয়ান শব্দ, এবং রমদান (Ramadan) যা একটি আরবিক শব্দ। দুটোই সঠিক, এবং দুটোই ব্যবহার করা যেতে পারে। আমি অবশ্য ছোটবেলা থেকেই রমজান শুনে আসছি, তাই সেটাতেই বেশি স্বাচ্ছন্দ্যবোধ করি। কোলকাতায় যে রমজান পালন হয়, তার সাধারণতঃ তিনটে দিক আপনারা দেখতে পাবেন। প্রথমতঃ, ঈশ্বরের প্রতি অপার ভক্তি। দ্বিতীয়তঃ, রাজনীতির বিভিন্ন কায়দাকৌশল। তৃতীয়তঃ, বিভিন্ন ধরণের মোগলাই বা পার্শিয়ান খাদ্য ও পানীয়ের সম্ভার! আমি এই তৃতীয় দিকটা নিয়েই আলোচনা করবো। এই সময়টা কোলকাতার প্রধান মুসলিম এলাকাগুলোতে, অর্থাৎ মেটিয়াবুরুজ, খিদিরপুর, পার্কসার্কাস, জাকারিয়া স্ট্রীট... এসব এলাকায় সন্ধ্যার পরে পাওয়া যায় প্রচুর ইফতারের খাবার। (সূর্যাস্তের পরে উপবাসভঙ্গ করার জন্য যে মিল খাওয়া হয়, তাকেই ইফতার বলে)। বিগত কয়েকবছর ধরে, আমাদের এই অঞ্চলগুলোর মধ্যে ইফতারের খাবারের স্বর্গ হিসেবে উঠে এসেছে জাকারিয়া স্ট্রিটের নাম। এর প্রধান কারণ হিসেবে আমার মনে হয়েছে, কসমোপলিটন অঞ্চল হিসেবে শহরের মাঝে অবস্থান ও যাতায়াতের সুবিধা। ...
Read more